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sexta-feira, 7 de dezembro de 2012

Curso de Teologia Dogmática - 3ª Aula


CURSO DE TEOLOGIA DOGMÁTICA

 3ª Aula – Da Criação – O mundo material

 (Antes de continuar, é bom que se faça um pequeno registro. As postagens referentes a este curso consistem em um pequenino resumo das aulas ministradas semanalmente aos membros do Grupo São Domingos. Assim, os assuntos tratados nessas aulas, bem longe de serem esgotados, tendem a incutir nos membros o desejo de pesquisas, as quais podem ser feitas usando uma singela coleção de livros disponível ao grupo).

A narrativa do Gênesis é uma síntese histórico-teológica que usa de linguagem popular com o fito de atingir o entendimento das pessoas. Ora, de nada adiantaria se o Espírito Santo inspirasse Moisés a tecer os pormenores de como se deu a criação dos elementos químicos e físicos, a estruturação das moléculas, enfim, a formação detalhada do micro e do macrocosmo, sabendo-se que esse conhecimento não seria aproveitado pelo povo escolhido, já que o objetivo era a sua instrução religiosa. Daí a referência a fenômenos da natureza segundo as suas aparências. E isso vemos em toda a Sagrada Escritura como, por exemplo, é dito que Deus parou o sol para que, prolongando o dia, Josué vencesse uma batalha. Aliás, passagem essa estultamente criticada por Galileu dizendo que Deus não poderia parar o sol já que a terra é que gira. Se assim o fosse devíamos banir de nosso vocabulário expressões como “o sol nasceu”; “o sol se pôs”; etc. Portanto, deve-se ter em mente que há correntemente o uso da linguagem popular não só no Gênesis, mas também em toda a Sagrada Escritura.

quarta-feira, 28 de novembro de 2012

CURSO DE TEOLOGIA DOGMÁTICA - 2ª Aula


CURSO DE TEOLOGIA DOGMÁTICA

 2ª Aula – Da Criação - Os Anjos

Ao nos depararmos com as obras de Deus, atribuímo-las às Pessoas Divinas por meio de Apropriação. Na verdade, a Santíssima Trindade realiza as obras divinas. Porém, como o Pai é o princípio das outras duas Pessoas, por geração e processão, atribuímos a Ele a obra da Criação. Ao Filho, por ser o Verbo Divino, atribuímos as obras de sabedoria, como a ordem do universo e sua posterior restauração. Ao Espírito Santo, por ser procedido do Amor Divino, atribuímos as obras de amor, como a Santificação das almas. No entanto, há obras que são exclusivas da Segunda Pessoa como a Encarnação e a Redenção, pois somente o Filho se encarnou no seio puríssimo da Santíssima Virgem e somente Ele morreu na Cruz, etc.

segunda-feira, 26 de novembro de 2012

CURSO DE TEOLOGIA DOGMÁTICA


Estimados leitores, conforme prometido, daremos início às postagens de um resumido curso de Teologia Dogmática, do Grupo São Domingos de Gusmão.

CURSO DE TEOLOGIA DOGMÁTICA

Adiante trataremos das provas da existência de Deus, mas nesse curso partiremos do pressuposto de que Deus existe.

Se Ele existe teria de se revelar ao homem?

Sim, se não o fizesse seria uma obra imperfeita. O que nos leva ao defeito de Aristóteles em Teodiceia (uma das partes da Metafísica), o qual afirmava que "Deus in sub lunam non curat" (Deus não cuida do que está sob a lua – a terra); ou seja, que Deus criou tudo e se foi. Ora, na verdade, sabemos que Deus não só Se revelou a nós, como também cuida desde um simples cair de cabelo aos movimentos dos astros.